作者:鼎博app官方下载 来源:本站发布日期:2025-09-04

在高等职业教育领域,“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”是永恒的核心命题。结合多年职教实践,我将高职育人逻辑提炼为“三论三文化”体系,即作为方法论的“习文化”、作为动力论的“进文化”与作为标准论的“匠文化”。三者相互支撑、层层递进,共同构建起让学生“学得会、愿意学、学得精”的育人闭环,为培养符合国家需求的大国工匠奠定坚实基础。
习文化:以“五习”为基,构建职教方法论
职业教育的核心是培养技术技能型人才,而技能的形成离不开“习”的积累。所谓“习文化”,是将“学习、练习、复习、见习、实习”五种实践环节系统化,作为学生掌握技术、提升能力的核心方法论,其本质是让“理论落地、技能生根”。
从文化溯源来看,“习”的价值早已被中外先贤所印证。中国古代儒家经典《论语》开篇即言“学而时习之,不亦说乎”,孔子将“学”与“习”结合,强调知识需通过反复实践才能内化;南宋朱熹进一步提出“熟读精思”“虚心涵泳”,本质是主张通过复习与练习深化理解,这与职业教育中“复习强化记忆、练习熟悉技能”的逻辑高度契合。西方教育领域,实用主义教育家杜威提出“做中学”理论,认为“教育即经验的不断改造”,而高职教育的“见习、实习”正是让学生在真实工作场景中“做中学”,将理论转化为可操作的经验;哲学家培根也曾说“知识就是力量,但应用知识的技能才是真正的力量”,这恰恰点明了“习文化”的核心——技能不是“学出来”的,而是“练出来”的。
在高职教育实践中,“五习”是环环相扣的整体。学习是基础,帮助学生掌握专业理论框架;练习是巩固,通过重复性操作熟悉基本技能,比如机电专业学生反复练习零件拆装、护理专业学生练习静脉穿刺;复习是强化,通过复盘梳理知识漏洞,避免技能“学后忘”;见习是衔接,让学生走进企业车间、医院病房,直观感受工作流程,明确技能学习的目标;实习是升华,让学生独立承担岗位任务,将“学、练、复”的成果转化为实际工作能力。唯有贯通这五个环节,才能让学生真正“把技术学到手、学精通”,这是职业教育区别于普通教育的关键方法论。
进文化:以“三育”为要,激活学习动力论
有了科学的方法论,若缺乏内在动力,学生仍难以主动投入学习。“进文化”正是解决这一问题的核心,它以“激发内在动力、培育学习激情”为目标,通过引导学生树立“上进心”,让学习从“要我学”转变为“我要学”,是高职育人的动力源泉。
学生的学习动力,源于主观认知与客观引导的双重作用。从客观层面看,教师的“特色授课方法”是重要抓手。比如采用项目式教学,让汽车检测专业学生围绕“故障车辆维修”项目自主查资料、练操作;利用VR技术模拟化工生产场景,让抽象的工艺流程变得直观可感。这些方法能打破传统课堂的枯燥感,让学生在“解决问题”中产生学习兴趣,这与瑞士教育家裴斯泰洛齐“教育要适应自然,激发学生的主动性”的理念相呼应。
从主观层面看,“三育引领”是唤醒内在动力的核心。一是感恩教育,通过讲述家长养育的艰辛、企业提供的实习机会,让学生明白“学好技术不仅是为自己,更是对家长、对社会的回报”,正如《礼记》中“报本反始”的思想,懂得感恩才能树立责任意识;二是红色教育,结合国家职业教育发展政策、大国工匠的报国故事,让学生认识到“职业教育是为国家培养技术人才的重要阵地”,明白“为民族复兴学技能”的意义,这是将个人成长与国家需求相结合的价值引领;三是成功成才教育,通过优秀校友案例分享——比如从普通高职生成长为企业技术总监、获得“五一劳动奖章”的学长故事,让学生看到“技能成才”的清晰路径,激发“为自己的未来奋斗”的内生动力。
“进文化”的本质,是让学生找到学习的“意义感”。当学生既能在课堂上感受到学习的乐趣,又能从内心认同“学习技能是为感恩、为报国、为自己”时,就会主动投入“真学、真练、真用”,这是职业教育可持续发展的动力保障。
匠文化:以“标准”为尺,夯实育人标准论
有方法、有动力,若缺乏对“精度”的追求,仍难以培养出大国工匠。“匠文化”以“严格标准”为核心,要求学生在技术学习中“精益求精”,是高职教育实现“培养高质量技术人才”目标的关键保障,也是对“工匠精神”的具体践行。
从文化内涵来看,“标准”是工匠精神的核心要素。中国古代工匠追求“物勒工名,以考其诚”,强调产品需符合规范、经得起检验;德国职业教育秉持“标准化育人”理念,小到零件尺寸的测量、大到设备操作的流程,都有明确的标准要求,这正是德国制造业享誉世界的重要原因。现代“大国工匠”如徐立平、高凤林,之所以能在各自领域做到“极致”,本质是对“技术标准”的严格坚守——徐立平雕刻火药时误差不超过0.2毫米,高凤林焊接火箭发动机时精准控制火焰温度,这些案例都印证了“没有标准,就没有精益求精”。
在高职教育中,“匠文化”的落地需贯穿教学全过程。一方面,要将行业标准融入课程体系,比如将“汽车维修国家标准”“护理操作行业规范”直接作为教学内容,让学生从入学起就明白“技术学习有标尺”;另一方面,要在实践环节强化标准意识,比如数控专业学生加工零件时,必须达到尺寸公差±0.01毫米的要求;烹饪专业学生制作菜品时,需严格遵循食材配比、烹饪时长的标准。同时,要通过“技能竞赛”“企业考核”等方式,让学生在“对标、达标、超标准”的过程中,养成“事事讲标准、处处求精准”的习惯。
“匠文化”的价值,不仅在于让学生掌握“合格”的技能,更在于培养“追求卓越”的态度。只有让学生明白“标准不是束缚,而是通往‘精’的阶梯”,才能让他们在未来的工作中,始终以“大国工匠”的标准要求自己,真正成长为符合国家需求的技术人才。
结语
高职教育的核心是“育人”,而“三论三文化”是一套完整的育人体系:“习文化”解决“怎么学”的问题,是方法论基础;“进文化”解决“愿意学”的问题,是动力源泉;“匠文化”解决“学得精”的问题,是质量保障。三者相互融合,既遵循了职业教育“实践为王”的规律,又契合了“立德树人”的根本任务。
在未来的高职教育实践中,唯有持续深化“三论三文化”的落地——让“五习”成为学生的学习习惯,让“上进”成为学生的精神特质,让“标准”成为学生的行动自觉,才能真正培养出“有技能、有动力、有匠心”的高素质技术人才,为国家制造业升级、为民族复兴提供坚实的人才支撑。
作者介绍

孙进,全国五一劳动奖章获得者、中华慈善突出贡献奖获得者、中国鲁商联合会执行会长、泰中侨商联合会副会长、民建中央科教文化委员会委员、民建省委科教文化委员会副主任、SJ国际教育集团董事长,被评为中国优秀民营企业家、中国十大职业教育领军人物、中华慈善奖突出贡献人物、吉林省特等劳动模范、吉林省文化产业创业十大人物、感动吉林十大人物等。
撰稿 | 孙进
编辑 | 梁家饶
初审 | 梁家饶
复审 | 付琳
终审 | 孙进